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Schiavisti in nome della Bibbia
Per trecento lunghi anni la schiavitรน nelle Americhe รจ stata giustificata da alcuni passi presi dal Nuovo e dal Vecchio Testamento.
Durante il periodo della schiavitรน americana, durata dal Sedicesimo al Diciannovesimo secolo, gli schiavisti riuscirono a bilanciare le loro credenze religiose con i crudeli fatti della schiavitรน stessa, trovando giustificazione nella Bibbia. Gli schiavisti cristiani avevano due testi di riferimento, uno preso dall’Antico e l’altro dal Nuovo Testamento. Il primo fa parte della Genesi: โNoรจ, che era agricoltore, cominciรฒ a piantare la vigna e bevve del vino; s’ubriacรฒ e si denudรฒ in mezzo alla sua tenda. Cam, padre di Canaan, vide la nuditร di suo padre e andรฒ a dirlo, fuori, ai suoi fratelli. Ma Sem e Iafet presero il suo mantello, se lo misero insieme sulle spalle e, camminando all’indietro, coprirono la nuditร del loro padre. Siccome avevano il viso rivolto dalla parte opposta, non videro la nuditร del loro padre. Quando Noรจ si svegliรฒ dalla sua ebbrezza, seppe quello che gli aveva fatto il figlio minore e disse: ยซMaledetto Canaan! Sia servo dei servi dei suoi fratelli!ยป. Disse ancora: ยซBenedetto sia il Signore, Dio di Sem; e sia Canaan suo servo! Dio estenda Iafet! e abiti nelle tende di Sem e sia Canaan suo servo!ยปโ.
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L’altro proveniva dall’epistola dell’Apostolo Paolo agli Efesini: โSchiavi, obbedite ai vostri padroni secondo la carne con timore e tremore, con semplicitร di spirito, come a Cristo, e non servendo per essere visti, come per piacere agli uomini, ma come servi di Cristo, compiendo la volontร di Dio di cuore, prestando servizio di buona voglia come al Signore e non come a uomini. Voi sapete infatti che ciascuno, sia schiavo sia libero, riceverร dal Signore secondo quello che avrร fatto di bene. Anche voi, padroni, comportatevi allo stesso modo verso di loro, mettendo da parte le minacce, sapendo che per loro come per voi c’รจ un solo Signore nel cielo, e che non v’รจ preferenza di persone presso di luiโ.
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Il resto dell’Antico Testamento รจ stato spesso indicato dagli schiavisti per esempi che dimostrano che la schiavitรน era comune tra gli israeliti. Il Nuovo Testamento, invece, fu largamente ignorato, tranne nel senso negativo di sottolineare che in nessun luogo Gesรน condannava la schiavitรน, sebbene la storia di Filemone, il fuggiasco che San Paolo restituรฌ al suo padrone, fosse spesso citata. Era anche generalmente accettato che la parola latina servus, di solito tradotta come serva, significasse schiava. In totale, in trecento anni, sono stati circa dodici milioni gli africani ridotti in schiavitรน e deportati nelle Americhe.
Federica Bellagamba
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